Antes que nada. Carlos Monte de Monte (es lo que te dice una IA que significa Carles Puigdemont), bueno, Carlos, va a volver a España, libre, sin cargos, indultado, amnistiado, perdonado, alabado (y en proceso de canonización). Sí, el líder de un golpe de estado. Un delincuente que se fugó. Y que tiene cogido por los 7 votos testiculares a nuestro dictador. El dictador, el que ya contrata sicarios del narco para “asustar” a una juez. ¿Qué más tiene que hacer este indeseable? Repito, todos los que le apoyan, implícita o explícitamente son los culpables de mantener a esta alimaña en el poder. Vita pergit.
Es uno de esos libros que no han necesitado de una gran promoción, ni siquiera una gran campaña de marketing para que sea un libro de los más leídos, el boca-a-boca ha funcionado y te preguntan lo has leído, ¿no?, o suponen que lo has leído y te preguntan ¿Qué te ha parecido? Me estoy refiriendo al libro “Instrucción de novicias”. La verdad es que, aunque se ha publicado este año en España, ya fue uno de los triunfadores en la importante feria del libro de Frankfurt del año 2024 y en Estados Unidos, ha estado en las listas de libros más importantes del año en varios periódicos.
Creo, además, que el libro llega en plena discusión sobre la nueva espiritualidad que estaría avanzando entre los jóvenes (y no tan jóvenes), el nuevo disco de Rosalía, la visita del Papa León XIV a España, etc. En una entrevista con las autoras Ana Garriga y Carmen Urbina, a la que ahora me referiré, dicen que el libro es un “artefacto histórico-pop” sobre las monjas barrocas de los siglos XVI y XVII y resumen la idea del libro en que “todo lo que te pasa ahora ya le ocurrió antes a una monja de esos siglos”. No comparto del todo esta afirmación, siempre he estado en desacuerdo con comparar épocas históricas, los contextos son totalmente distintos, las sociedades de los siglos XVI y XVII nada tienen que ver con las actuales. Otra cosa es que los temas que trata el libro, referido a los comportamientos de las monjas en los conventos durante el barroco, temas como la amistad, el trabajo, el cuerpo, el amor, el dinero, el poder, la fama y el espíritu, sean temas universales y atemporales, y que se puedan hacer comparaciones con las debilidades humanas de antes y de ahora.
Tengo que empezar por decir que el libro es una delicia, escrito con el rigor de unas eruditas en el tema, pero con un humor fino que hace que se lea con facilidad y gusto. Una mezcla muy bien lograda del lenguaje barroco con expresiones en inglés actuales. El rigor le da el que ambas autoras hayan dedicado más de media vida a estudiar el tema, biografías, tratados, documentos de toda índole, cartas, etc.
Los conventos están desapareciendo y la pregunta es por qué hay mujeres hoy y entonces que quieren encerrarse. Aparte motivaciones religiosas, se dice en el libro que Santa Teresa se cansó de repetir que ella se metió en el convento porque ha visto morir a su madre con 36 años y después de nueve partos en casa. Dice que no tiene vocación que lo que quiere es vivir sola y el convento le parece la mejor solución, ella quería seguir leyendo. El libro plantea la tesis de que el convento, durante el Barroco ofreció o diseñó una estrategia integral del sujeto femenino y no solo un lugar pasivo. En el convento, no solo se reza, también se enseña vivir el tiempo, a controlar el cuerpo, a trabajar sin cobrar, a pensar que las renuncias eran virtudes, se enseña a leer y escribir, a llevar las cuentas del convento, a gestionar la institución. Pero esto, me parece, en el libro a veces se quiere comparar con el presente, a mi entender, erróneamente. Me gusta más cuando el libro cuenta los horarios, cómo llenaban las horas, las economías internas, cómo consiguen recursos.
En el libro nos cuentan los detalles de la amistad de Santa Teresa con María de San José y de Sor Juana Inés de la Cruz con María Luisa Manrique de Lara, virreina de Nueva España. Esas historias las mezclan con sus propias historias de amores y relaciones. Pero el lesbianismo no es el único tema que analizan, son interesantes los avances en gestión económica de Santa Teresa, los trucos de María Jesús de Ágreda para “estar” en varios lugares al mismo tiempo, las luchas por mantener su amor declarado entre Ana de Jesús y Beatriz de la Concepción, las peleas de Juana Inés de la Cruz por librarse de un confesor que la acosaba. Y muchos más casos.
Libro interesante, importante. Gran trabajo de investigación, de búsqueda de información sobre la vida en los conventos en el Barroco. Libro novedoso, yo creo que no había muchos anteriormente de estos temas y sobre todo, con estos enfoques. Muy recomendable. Sorprendente, pero en mi opinión, no tanto como he leído y oído por ahí. El amor, las relaciones, el poder, el dinero, etc., son pasiones y debilidades humanas que llegan a todos y a todas las épocas. ¿Qué en un convento había en el Barroco monjas preocupadas del dinero y del poder?, claro, y ahora y en todos los lugares. Libro importante, deja poso, hace pensar, debatir. Me ha gustado, me ha encantado. Léanlo, disfrutarán. Al menos eso pienso yo.
Heliodoro Albarrán